Tampilkan postingan dengan label sastra. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label sastra. Tampilkan semua postingan

my sugesstion


kLu kamu mank pengen bener2 pengen menJadi penuLis terkenaL...

tapi kamu masih beLom Langsung nerbitin...

n tersirat dipikiran kamu 2k buat LgKh awaL pubLiKasi keciL2an,
mendink
JANGAN pernah tersirat pikiran bwt mubLiKasiin Lewat media tanpa hak cipta

toh koyok,,,
bLog, fs, fb, or pajaLah!
takutnYa,,,
ntar Karya kita maLah diCopy Paste ma orang2 gak brTangguk jawab n maLah diya yg brnYaLi nerbitin...
khn susyah bok?

yei...
kucuaLi kamu dah siap bwt trima papun kenYataannYa
read more “my sugesstion”
read more “my sugesstion”

new format sejarah sastra Indonesia


KLu moment sosial-politik masi dipergunaKan sebagai ancangan periodisasi sejarah sastra Indonesia 1900-2000,,,

mungkin bakaL tercatat new format dg menempatkan 3 moment besar sebagai tonggak-tonggak pembatas perubaHan sosial, politik, n budaya,

yaitu :
PROklamasi kemerdekaan 17-8-1945, geger politik
TRAgedi nasional 30 September 1965,
REFormasi politik 21 Mei 1998

Analisis struktural Umar Yunus ttg perkembangan puisi Indonesia n Melayu modern (Bhratara, Jakarta, 1981) n telaah
struktural ttg novel Indonesia (Universiti Malay, Kuala Lumpur,1974) mungkin bisa diBuat sebagai rujukan 2k menjeLasKan perubahan tsb

Dg memprtimbangin ke 3 moment tadi...
so...

diproLeh 4 masa perjalanan sejarah sastra Indonesia,

yaitu

masa pertama= tahun 1900-1945,
masa kedua= tahun 1945-1965,
masa ketiga= tahun 1965-1998,
dan masa keempat yang dimulai di th 1998 hingga waktu yang belum dapat diperhitungkan Dg meminjam baju politik yg dianggap populer n tetap mempertimbangkan nasionalisme
read more “new format sejarah sastra Indonesia”
read more “new format sejarah sastra Indonesia”

jangan Lgi baca noveL!!! diLarang keras!!!


omonk2 soaL aLQur'an...
ada Larangan Loh ternyata buat noveL hoLic

tapi sebeLumY baca duLu yg nih

read more...

"ini adaLah sebuah kitab yang Kami turunkan padamu penuh dg berkah,,,supaya mereka memperhatikan ayat2Nya dan supaya mendapat peLajaran orang2 YANG MEMPUNYAI PIKIRAN"

jadi...
intinya...

aLQur'an adaLah ptunjuk umat manusia mnuju jaLan yg Lurus.
sbagai cahaya!
obat pnawar hati,,n HUJJAH,, wawasan,, or sumber iLmu

aLQur'an adaLah ruh kehidupan
diDLmY ada sumber ajaran Robbani,, DUSUR iLaiyah,, n sumber WISDOM

"Maka apaKh mereka tidak memperhatikan aLQur'an atauKh hati mereka teLah terkunci???" (Muhammad <47> : 24)

ituLah yg aku maksud jangan Lagi mbaca noveL,,majaLah,,koran,,BERHENTILAH!!! kLu n2  cuman jadi bencana bwt aLQur'an

boLeh C boLeh za mbaca2 tuh!
tapi aLQur'an t2p jadi rujuKnY
(cieiLeh)
okei cui???

nih renungan Lagi bwt u, ku, n kita
read more “jangan Lgi baca noveL!!! diLarang keras!!!”
read more “jangan Lgi baca noveL!!! diLarang keras!!!”

KAYAK MREKA IUK?


PENULIS PENTING!!!

taw gak ungKapan "pena Lbh tajam drpd pedang"

capa yg mengungKapKan n2 semuwa?
darimana asaLnYa?
kenapa do'i ngungkapin KaLimat tsb?

n.....
jawabannYa adaLah.....

eng -ing Eng!!!


ini biodataY :

nama : VoLtaire
status : pujangga besar Perancis

the story :

paz waktu n2, Perancis masih ada diGenkgaman ANCIENNE REGIME (sistem kerajaan) yg dikuasai DINASTI BOURBON
berhubung VoLtaire Kagum banget ma yg namanYa pemerintaHan Inggris

coz, disana monarki n2 cuma sebagai symboL, tapi tetep...kekuasaan diTangan parLemen, keBebasan agama terJamin
gak kayak Perancis

maKanYa, VoLtaire menuLis supaya ideaLisme mengenai demoKrasi dapat terealisir

tuLisan2nYa :

I'ingenue
Zadig
Letters phiLosophiques sur
Les Anglais

teLah berHasiL menginspirasi tokoh2 yg datang seteLah si do'i

tokoh2 n2 :

D' Anton
Marat
Robespirre

akhirnYa menjadi tokoh sentraL yg berperan daLam revoLusi Perancis pd 14 JuLi 1789, yg berHasiL menumbangKan Dinasti Bourbon
n Perancis jadi negara repLubik


THOMAS PAINE
yg diTuLis :

COMMON SENSE

yg mengkritik terHadap sistem koLoniaL beLanda n menjabarKan secara Lugas ttg ketidak adiLan sistem perpajaKan n penindasan yg dLakuKan Inggris ke New EngLand
yeach...wLupun ni gak mempengarui secara Langsung terHadap draft penyusunan deKLarasi kemerDeKaan AS paz 4 JuL 1776...

tp bro!!!
buku ni biza menginspirasi debat pubLik ttg kemerDeKaan New EngLand dari Inggris
biar baLIk Lagi Kayak duLu dg tittLe SALAH SATU KOLONI INGGRIS YG PUALINK MAKMUR di AMUT aLias AmeriKa Utara

yg diimpor dari sana za tembaKau,,,coKLat,,gandum,,n guLa
petani jg pengusaHa yg tinggL diNew EngLand,,,,,adaLah peLarian dari Eropa yg pingin mencari kehidupan Lebih baek dari tekanan ekonomi-poLitik negara DW

HEBAT GAK TUH NEW ENGLAND???

tapi, ko' masi biza diJajah ya?

sama za Kayak endonesia yg duLu diJajah BeLanda

ampe2 MuLtatuLi...(masi ingat gak?)

ngLuarin Karya KLasik daLam kesusastraan endonesia,,,
MAX...
(MAVEN!!!)
yei...
magician dunk!

jangan baHas disini


dah ach! baLik Lg!


MAX HAVELAR maksud aku...

Karya n2 berisi kritik2 ttg praktek tanam paksa o/ koLoniaL BeLanda
yg wajib,,buKan sunnah,,n Haruz diBaca or diTonton o/ seEndonesia Raya!
kenapa diTonton?

coz, pada akhirnYa buku n2 diFiLmKan n saLah 1 sumber pertunjuKan teater

MAX HAVELAR...
biza juga mbuKa kesadaran (mank sLama nih pinksan?) para borjuasi Eropa
bahwa...
apa yg mreKa nikmati seLama nic HanYa HasiL jerih payah bangsa jajaHan mreKa

n beLandaPun maw baLas jasa Lewat poLitik etis

(Lebih LanjutE...baca DW dibuku sejarah za ia... coz aku cuma ngupas penuLis penting,buKan sejarah penting. puku'E, aku pikir n2 poLitik sama za ngibuLi)


maKanYa...
muLae saat nic detik nic jam nic hari nic buLan nic taon nic abad nic jangan pernah ada yg namanYa.....
penjajahan for endonesia!!!
read more “KAYAK MREKA IUK?”
read more “KAYAK MREKA IUK?”

tiga fungsi karya sastra


Kuntowijoyo (1981) menyatakan adanya tiga fungsi sastra, yakni bahwa karya sastra sebagai simbol verbal mempunyai fungsi sebagai cara pemahaman, cara komunikasi, dan cara kreasi

Objek karya sastra adalah realitas, apa pun juga yang disebut realitas oleh pengarang

Apabila realitas itu berupaya peristiwa historis,
karya sastra dapat:

(1) mencoba menerjemahkan peristiwa itu ke dalam bahasa imajiner dengan maksud untuk memahami peristiwa sejarah menurut kadar kemampuan pengarang
(2) karya sastra dapat menjadi sarana bagi pengarangnya untuk menyampaikan pikiran, perasaan, dan tanggapan mengenai suatu peristiwa sejarah; dan
(3) seperti juga karya sejarah,
    karya sastra dapat merupakan penciptaan kembali sebuah peristiwa sesuai dengan pengetahuan dan daya imajinasi pengarangnya
read more “tiga fungsi karya sastra”
read more “tiga fungsi karya sastra”

yang dah Liat aku tanpa suara

kata bijak hari ini

jiKa memuLai dg kpstian... kita akan berakhir daLam KRAGUAN jika kita memulae dg keraguan... dan sabar mengHadapinYa... kita akan berakhir daLam KEPASTIAN (FRANCIS BACON)

page

semua bisa foLLow

facebook yg tanpa suara...

grup-grup facebook buat yang minat jadi penuLis

di bLog nih ada....

tanpa suara tapi tajam bok!